Lâm Tú Uẩn hạ tấm biển Bác Nhã Đường xuống, treo lên tấm biển "Hà Tiên Từ".

Cô ấy đốt sạch mọi cuốn sách giáo khoa trong nhà, khoác lên mình những bộ váy áo diễm lệ.

Các thôn dân không gọi cô ấy là cô giáo Lâm nữa, họ ngượng ngịu gọi cô ấy là Lâm tế ty.

Họ đặt hết thảy những món đồ giá trị trước cửa nhà, hèn mọn cầu xin đám đao phủ đốt phá giết chóc cướp bóc kia tha cho họ, ít nhất là cho phép họ hoàn thành tế điển Hà Tiên.

Lâm Tú Uẩn hiểu một chút ngôn ngữ của kẻ xâm lược, cô ấy nói với chúng rằng, thôn Tiên Từ đã tín ngưỡng Hà Tiên từ lâu, nếu không hoàn thành cuộc tế điển này, cửa quỷ sẽ mở toang, tà ma tác quái, sẽ giết chết tất cả mọi người.

Lời nói như vậy đương nhiên không đủ để khiến kẻ xâm lược tin tưởng.

Cho nên nhất định phải có "tà ma tác quái".

Thế nên giờ Hợi, nhất định sẽ có quỷ nhát ma.

Đó là quỷ do thôn dân giả đóng, chẳng qua là để khiến kẻ xâm lược tin rằng thực sự có chuyện như vậy.

Vì vậy họ vĩnh viễn chỉ nhát người, không giết người.

Nhưng như vậy vẫn chưa đủ.

"Tà ma tác quái" sao có thể không chết người chứ?

Bà lão luôn cười híp mắt Hà Xuân Hoa là người đầu tiên uống hạ thuốc độc nát ruột.

Bà dặn dò con trai mình: "Nhớ bôi máu lên khắp bảy lỗ trên mặt tôi, như vậy mới giống bị quỷ giết."

Tiếp ngay sau đó, các thôn dân trong thôn từng người từng người tranh nhau báo danh, người này nối tiếp người kia bước lên con đường chết.

Họ trước khi chết đều nói: "Phải để Tiểu Viễn ra ngoài, nó vốn dĩ là đứa trẻ bên ngoài, không nên giữ lại ở cái thôn này."

Nhưng họ không biết, Từ Viễn Đồ không ra ngoài được nữa rồi.

Cậu thiếu niên mới mười một tuổi Từ Viễn Đồ vì phát hiện kẻ xâm lược có ý định thăm dò động Lạc Tiên, đã làm một việc dũng cảm nhất trong cuộc đời mình.

Tiểu Viễn nhút nhát, gầy gò, cơ thể non yếu, đã một mình bơi vào trong động Lạc Tiên tối đen như mực, đập vỡ tan tành tất cả những ngọn đèn chiếu sáng.

Cậu ấy chắc là đã suy nghĩ rất lâu, mới lựa chọn dùng những mảnh vỡ của đèn, tự rạch lên người mình chi chít những vết thương máu me.

Cách chết này rất quỷ dị, đương nhiên cũng rất đau, rất lạnh.

Từ Viễn Đồ ngâm mình trong vũng nước máu trôi nổi trên con sông này, cậu ấy đã thành công rồi.

Cậu ấy đã dọa được kẻ xâm lược, chúng không dám bén mảng đến thăm dò động Lạc Tiên nữa, chúng tưởng rằng thực sự có tà linh tác quái.

Trước khi chết, Từ Viễn Đồ nheo nheo cái nốt ruồi trên thùy tai của mình.

Vùng thùy tai đó là nơi sạch sẽ duy nhất trên cơ thể đầy máu của cậu ấy, cậu ấy nhẩm niệm "nheo nheo một cái, sống trăm tuổi", hy vọng bà nội kiếp sau vẫn có thể tìm thấy cậu ấy.

Mà thôn trưởng và thím Thúy, thậm chí đến cả sự bi thương cũng không được phép biểu lộ ra ngoài.

Kẻ xâm lược không chịu buông tha cho ngôi làng này như vậy.

Mặc dù chúng đồng ý cho Lâm Tú Uẩn hoàn thành cuộc tế điển Hà Tiên này, nhưng mỗi đêm chúng đều sẽ tùy ý tàn sát các thôn dân trong làng, lấy việc ngược sát làm thú vui.

Tế điển Hà Tiên tổng cộng có bốn đội ngũ.

Đội ngũ thứ nhất mỗi đêm đều diễn trò "tà túy làm loạn".

Đội ngũ thứ hai gọi là đội tế lễ, mỗi đêm đều sẽ đến Bác Nhã Đường trước đây để múa hát.

Đó là yêu cầu của kẻ xâm lược.

Chúng ở lại trong Hà Tiên Từ, yêu cầu trong thôn mỗi đêm đều phải phái những nữ tế ty trẻ tuổi đến biểu diễn tiết mục cho chúng xem.

Ánh mắt mang theo ý đồ xấu xa rơi trên người tất cả những cô gái trẻ tuổi trong thôn.

Mà Lâm Tú Uẩn, cô ấy đứng ra nói: "Để tôi đi, tôi là đại tế ty."

Cô ấy trang điểm tinh xảo, thay lên bộ váy áo diễm lệ, đốt sạch tất cả, bước chân vào "Hà Tiên Từ", múa khúc múa không hề thuần thục, bị lăng nhục, bị chà đạp, bị hút đi từng chút từng chút một sinh cơ cuối cùng.

Đội tế lễ mỗi ngày đều có người chết.

Nhưng mỗi ngày đều sẽ có những cô gái trẻ tuổi xin được gia nhập.

Đội ngũ thứ ba, gọi là đội thuyền.

Họ sẽ vào ngày cuối cùng kiềm chế những kẻ xâm lược đang giám sát kia, sau đó dùng mạng sống của mình để chặn lại lối vào duy nhất của động Lạc Tiên, đảm bảo cho "cúng phẩm" có thể an toàn rời đi.

Mấy cái bao tải lớn màu đen kia, phía dưới những lớp đá sỏi toàn bộ đều là vật tư mà các thôn dân gom góp tích cóp lại, để lại cho những "cúng phẩm" trốn thoát.

Đội ngũ cuối cùng, gọi là "cúng phẩm".

Nhưng mà, ngay cả cái tế điển Hà Tiên này cũng là một trò lừa bịp, vậy thì cái gọi là cúng phẩm… thực chất chính là những người sống sót mà thôn Tiên Từ muốn dùng toàn lực của cả ngôi làng để tiễn đưa ra ngoài.

Quy tắc tuyển chọn cúng phẩm: Già cả, bệnh tật, tàn tật, người có thai loại trừ; nhỏ tuổi chưa hiểu sự đời và người vì bệnh mà tinh thần không tỉnh táo loại trừ; dung mạo xinh đẹp, thông minh nhạy bén cùng với thân hình cường tráng khỏe mạnh được tuyển chọn.

Điều kiện tuyển chọn này sở dĩ hà khắc như vậy, là bởi vì thôn Tiên Từ từ sớm đã đạt thành nhận thức chung.

Người trốn thoát ra ngoài, nhất định phải là người có thể sống tiếp được.

Họ chỉ giữ lại năm cái danh ngạch đào sinh.

Thế nhưng ngày hôm đó, không có một ai đi tranh giành năm cái danh ngạch này cả.

Không có ai chủ động làm cái "cúng phẩm" này, một người cũng không có.

Mỗi một thôn dân của thôn Tiên Từ đều lựa chọn tiến vào đội tế lễ và đội thuyền, tranh trước giành sau giơ tay, thực ra là đang tranh nhau đi tìm cái chết.

Họ thành kính hướng về phía một cái chết.

Để lại cơ hội sống cho người khác.